«Кецалькоатль», Хосе Лопес Портильо и др. (сборник). М., Искусство, 1982, 2000, 248 стр. (отпечатано в Бергамо). Состав: Секретария де Асентамиентос Уманос и Обрас Публикас, Мехико, 1977.
Всегда и всюду привлекают к себе огромное внимание герои, способные воздействовать на развитие человечества и ход истории. Кецалькоатль, или Пернатый Змей, занимает умы людей уже более трех тысяч лет, если говорить о Кецалькоатле — божестве из пантеона древних индейцев, и почти целое тысячелетие, если иметь в виду Кецалькоатля-человека. Этим объясняется большой интерес, проявляемый в наше время к значительному вкладу разноликого Кецалькоатля в историю и культуру Мексики и Центральной Америки. К тому же, лучше узнав и оценив по достоинству черты Кецалькоатля — мифического символа и высокие идеалы Кецалькоатля-человека, можно в какой-то степени облегчить понимание и решение многих проблем современности.
Эта книга состоит из трех частей. Задача первой работы — определить место Кецалькоатля в истории, показать тот мир, который существовал до его земного бытия, а также те преобразования, которые свершились затем под началом Кецалькоатля — культурного героя. В статье на основе исследования всех имеющихся материалов делается попытка четко разграничить и детально охарактеризовать две ипостаси Кецалькоатля: мифическую (Кецалькоатль-божество) и реально-историческую (Кецалькоатль-человек).
Вторая часть представляет собой литературное произведение — философскую поэму, опирающуюся, однако, на исторические источники. Драматический, опоэтизированный образ Кецалькоатля-человека дает возможность близко соприкоснуться с жизнью людей доколумбовой Америки, увидеть ее сквозь призму человеческих страстей и — что самое важное — почувствовать тончайшие движения человеческой души, передать которые и донести до нас не в состоянии ни одна наука.
Цель третьей части состоит в том, чтобы, распространив метод психоанализа на известные нам исторические факты, показать некоторые социопсихологические аспекты доиспанских цивилизаций. Такой современный способ проникновения в прошлое помогает лучше понять настоящее, поскольку анализируются определенные человеческие действия и логика их развития в перспективе.
Содержание:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Содди Деметрио. «СВИДЕТЕЛЬСТВА АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОИСТОРИИ». Перевод С. Н. Табунова
- Введение
- Месоамерика
- Сотворение Пяти Солнц
- Структура Вселенной
- Двойственность
- Взаимная связь богов
- Кецалькоатль-бог. Кецалькоатль-человек
Портильо Лопес Хосе. «КЕЦАЛЬКОАТЛЬ». Перевод М. И. Былинкиной
- У истоков
- Путь
- Анауак
- Тольтеки-созидатели
- Се Акатль
- Пирамида
- Узники
- Засуха
- Возвращение Тескатлипоки
- Исход
- Пророчество
- На берегу покоя
- Эпилог
Инфанте Фернандо Диас. «ДУХ И МЕТАМОРФОЗА КЕЦАЛЬКОАТЛЯ». Перевод Ю. А. Зубрицкого
- Коллективное сновидение народа
- Учение
- Трагедия
- Очищение и возрождение
- Трансцендентность Кецалькоатля
- Ход времени
ПРИЛОЖЕНИЕ. Перевод Г. Ю. Зубрицкой
- Библиографические ссылки
- Глоссарий индейских слов
- Дополнительная библиография
- Указатель имен богов и героев
- Глоссарий философских терминов
- Хосе Лопес Портильо. Пояснения к библиографии
- Словарь. Составлен Хосе Лопесом Портильо
- Указатель иллюстраций
- Числительные науа и майя
- Указатель топонимов
Все обсуждения — на «Форумах». Пожелания — в «Гостевой». Здесь комментарии только для дополнений и уточнений.