Англ. прозаик, поэт и религ. философ, один из основоположников (вместе с К. Льюисом и Д. Толкином, с к-рыми У. связывала тесная дружба) совр. фэнтези. Род. в Лондоне, начал учебу в Лондонском ун-те, но был вынужден бросить ее ради поисков заработка; работал клерком в б-ке, корректором в изд-ве, читал лекции по англ. лит-ре. Первая публикация - венок сонетов "Серебряная ступенька" [The Silver Stair] (1912).

Видный член англ. лит. сооб-ва, друг поэта Томаса Эллиотта, создатель лит. об-ва "Инклингов" (куда также входили К. Льюис и Д. Толкин), теолог и мистик (чл. лит.-мистического ордена "Золотой рассвет"), Л. оставил след в истории фэнтези своими романами, содержащими мощный заряд религ. морализаторства (см. Религия). В "Многомерности" [Many Dimensions] (1930) мир находится на грани глобальной катастрофы в результате беспощадной охоты (в т. ч., в иных. измерениях) за магическим камнем в короне царя Соломона; аналогичная борьба между теологически понимаемыми Добром и Злом ведется в романах "Война в небесах" [War in Heaven] (1930) и "Старшие козыри" [The Greater Trumps] (1932), но на сей раз - за обнаруженную чашу Св. Грааля и истинные священные карты таро, соответственно. В романе "Место льва" [The Place of the Lion] (1931) Лондон подвергается нашествию таинственных животных, представляющих собой юнговские архетипы (реализацию "коллективного бессознательного") (см. Зоология фантастическая, Психология); а в "Тени экстаза" [Shadows of Ecstasy] (1933) опасность исходит от зловещего мага - обладателя секрета бессмертия (см. Магия). Романы "Низвержение в Ад" [Descent into Hell] (1937) и "Канун Дня Всех Святых" [All Hallows' Eve] (1945) представляют собой яркие об разцы христ.-морализаторской притчи.

Все обсуждения — на «Форумах». Пожелания — в «Гостевой». Здесь комментарии только для дополнений и уточнений.