Видная амер. писательница и критик, ведущий автор НФ США 1960-80-х гг. (писала также поэзию, реалистическую прозу и произв. для детей). Род. в Беркли (шт. Калифорния), дочь известного ученого-антрополога Альфреда Крёбера и писательницы Теодоры Крёбер; окончила колледж Рэдклифф в Кембридже (шт. Массачусетс) и Колумбийский ун-т в Нью-Йорке с дипломом филолога, преподавала франц. лит-ру и яз. в Ун-те Мерсер (в Мэконе, шт. Джорджия) и Ун-те шт. Айдахо в Москве (шт. Айдахо); вела творческие курсы по НФ в ун-тах США, Австралии, Англии. Первая публикация - "Апрель в Париже" (1962; рус. 1979; 1980). Лауреат ряда высших премий в области дет. лит-ры; почетный д-р лит-ры мн. ун-тов США. Живет в Портленде (шт. Орегон).

Звезда Л., одна из самых ярких и самобытных на небосклоне амер. "мягкой" (гуманитарной) НФ, взошла в середине 1960-х гг., сразу после публикации первых произв. писательницы. Ее ранние работы были тесно связаны с "Хайнским" циклом (Хайн - гипотетическая сверхцивилизация, "прародительница" разумной жизни в Галактике (см. "Пантропия")), образуя органическую и богатую оригинальными деталями и находками историю будущего (см. Галактическая федерация). В отличие от П. Андерсона, Л. Нивена, Р. Хайнлайна и др. представителей право-технократического крыла амер. НФ Л. строит свою Галактическую федерацию - Лигу Миров, или Экумену (Ойкумену), на принципах гуманизма (что облегчено генетическим родством разумных рас в Галактике) и на особой, тщательно разработанной этике контакта, исключающей насильственное вмешательство (Лига не правит, а только координирует развитие всех цивилизаций, представляя собой своеобразную "галактическую школу") и серьезно ограничивающей "прогрессорскую" деятельность, сводя ее первоначально к индивидуальному контакту личностей, психологий, философий, культур (см. "Прогрессорство"). Экумена, чья история, описанная в 5 романах, 2 повестях и неск. р-зах, простирается на 2500 лет, начиная с 23-24 вв., является беспрецедентной в амер. НФ попыткой построить будущий "вселенский порядок" на принципах скорее гуманитарных, нежели торговых, технол. или политич. Произв. Хайнского цикла поражают богатством представленных в них культур (что неудивительно для автора, выросшего в семье антропологов и этнографов); также беспрецедентна в подобной лит-ре психол. глубина характеров - землян и инопланетян (см. Антропология).

Один из ранних р-зов Л., "Ожерелье Семли" (1964 - "Даури из Ангьяра"; рус. 1980 - "Ожерелье"), стал главой-прологом к первому (по времени выхода) роману Хайнского цикла - "Мир Роканнона" [Rocannon's World] (1966; испр. 1977; рус. 1988; 1991; др. - "Планета Роканнона"); герой - ученый-этнограф, посвятивший себя изучению примитивных культур далекой планеты и отдавший жизнь, спасая планету, "в обмен" на дар телепатии, к-рым обладали аборигены. Следующей в порядке внутренней хронологии идет повесть "Шире империй и медленнее" (1971; "Хьюго"-73; рус. 1993 - "Быстрее и медленнее империй"), в к-рой контакт с разумной растительной жизнью устанавливается благодаря иному особому дару - эмпатии (см. Биология, Миры НФ, Флора фантастическая, Экстрасенсорное восприятие). Действие романа "Планета изгнания" [Planet of Exile] (1966; рус. 1980) развертывается спустя тысячелетие на планете, где земная колония вынуждена, в союзе с мирными аборигенами, вести борьбу за существование, сталкиваясь с агрессивными ордами др. местной расы. Один из колонистов (или их потомков) становится героем третьего романа - "Город иллюзий" [City of Illusion] (1967; рус.1992): прибыв на Землю, оккупированную инопланетянами ("телепато-лжецами", принявшими облик землян), он с помощью природного умения распознавать "мысле-ложь" становится провозвестником скорого освобождения от захватчиков (см. Телепатия). Во всех трех книгах намечены осн. принципы оригинальной философии Л. - уникальное сочетание вост. даосизма, диалектики, структурной лингвистики, юнговских архетипов и зап. либерализма, - органично вплетенной в лит. контекст и, подобно фрагм. голограммы, отражающейся в каждом отд. элементе повествования.

Завершением своеобразной тетралогии - и, по мнению мн. критиков, венцом тв-ва Л. в целом - стал один из лучших романов амер. НФ последних десятилетий - "Левая рука Тьмы" [The Left Hand of Darkness] (1969; "Хьюго"-70; "Небьюла"-69; рус.1991). Герой Генли Аи - Посланник Экумены на заснеженной планете Гетен, или Зиме, служащей метафорой застывшего в историч. круговороте мира, не знающего слово "прогресс". Причина подобного "застоя" - из-за особых условий эволюции на планете сформировались андрогины (сексуально нейтральных большую часть жизни, но в особые периоды становящихся по прихоти случая "мужскими" или "женскими" особями); в цивилизации андрогинов, изначально лишенных внутренних половых поляризаций, отсутствуют механистические противопоставления: "света тьме", "прошлого будущему", "добра злу" и т.п., что приводит к своеобразной истории, культуре, лингвистике, религии и мифологии обитателей планеты (см. Биология, История в. НФ, Мифология в НФ, Психология, Секс. и эротика). Генли Аи пытается нащупать ниточку взаимопонимания (по неписаным этическим правилам Лиги - сначала обязательно индивидуального) и находит - преодолевая предрассудки, предубежденность, непонимание и культурные барьеры (все это олицетворено в худож. образе ледника, преодолеваемом героями в их мифол. путешествии-кольце), - друга, соратника и возлюбленного (или возлюбленную, что на планете Гетен все равно), местного сановника Эстравена, первым на планете понявшего гибельность самоизоляции от Экумены и ценой собственной жизни помогающего Посланнику в выполнении его миссии. Обычные для произв. Л. богатство и фантазия в изображении инопланетных культур в данном случае сведены к более "узнаваемым" (по земной истории) феодальному загнивающему гос-ву Кархайд, управляемому безумным монархом, и бурно развивающемуся тоталитарно-корпоративному Оргорейну, составляющим, как всегда у Л., очередную пару оппозиций, взаимно продолжающих друг друга (см. Миры НФ, Политика, Социология). К роману сюжетно примыкает поэтичный р-з "Король с планеты Зима" (1969; рус.1992; 1992).

Четыре романа вместе с повестью "Слово для "леса" и "мира" - одно" (1972; рус. 1980), также вписанной в рамки Хайнского цикла (однако читающейся и как намек на вьетнамскую войну), опубл. под одной обложкой в книге "Пять полных романов" [Five Complete Novels] (1985). Следующим крупным произв. цикла и нов. вершиной тв-ва писательницы стал сложный и многоплановый роман "Обездоленные" [The Dispossessed] (1974; "Хьюго"-75; "Небьюла"-74; рус. 1994), имеющий подзаголовок "двуликая утопия" и ставший классикой совр. утопической лит-ры. (В рамках внутренней хронологии цикла он занимает место романа-пролога.) Действие происходит на двух планетах-антагонистах - "капиталистическом" Уррасе и его спутнике Анарресе, некогда заселенном коммуной анархистов с Урраса (см. Коммунизм, Социология), сохраняющих взаимный нейтралитет (выраженный взаимной же полной изоляцией) по отношению друг к другу. Герой - гениальный анаресский физик Шевек, изобретатель "ансибла" (средства мгновенной "надпространственной" связи, обеспечившего материальные предпосылки к созданию Лиги Миров) - совершает первое за долгий историч. период путешествие на Уррас, и в сопоставлении двух миров и двух оппозиционных (и, как всегда у Л., взаимно дополняющих друг друга) политич. систем понимает достоинства и недостатки каждой. Тонко организованная худож. структура романа, почти растворившая в себе неизбежный в подобных произв. соц.-политич. "манифест", а также самобытная философия Л. (сочетающая "зап." и "вост." элементы) позволили создать своего рода эталонную - в смысле "открытости" - утопию-антиутопию, лишенную обычных в таких случаях дидактики и назидательности; вместе с тем очевидная аргументация в пользу (хотя бы и частичную) "коммуны" не имеет аналогов в зап. НФ последних десятилетий (см. Изобретения и открытия, Капитализм, Коммунизм, Коммуникации, Сверхсветовые скорости, Физика, Экономика).

Примыкающий к роману психол. р-з-пролог "За день до революции" (1974; "Небьюла"-74) посвящен основательнице анаресской коммуны (см. Женщины в НФ, Коммунизм, Политика); моральные проблемы сочетания цели и средств в достижении общественного идеала подняты в не принадлежащем Хайнскому циклу, близкому к чистой публицистике р-зе "Те, кто уходит из Омеласа" (1973; "Хьюго"-74; рус. 1988; 1990; др. - "Те, кто покидают Омелас") (см. Антиутопия, Утопия); худож. символ погружающегося, подобно Атлантиде, на дно океана совр. мира, подорванного собственными пороками, и поднимающегося навстречу из глубин мира нов. и неведомого определяет апокалиптическое настроение повести "Новая Атлантида" (1975; рус. 1990) (см. Апокалипсис, Политика). Среди др. повестей и р-зов Л., включенных в сб. - "Двенадцать румбов" [The Wind's Twelve Quarters] (1975), "Лучшее Урсулы Ле Гуин" [The Best of Ursula Le Guin] (1979), "Роза компаса" [A Compass Rose] (1982;"Локус" -83), "Бизоньи девчонки и другие представители животного мира" [Bufallo Gals and Other Animal Presences] (1971-87; 1987), - выделяются: "Мастера" (1963; рус. 1979; 1980), "Девять жизней" (1969; рус.1971; 1971) (см. Клоны), "Выше звезд" (1973; рус. 1990; др. - "Звёзды под ногами") (см. Астрономия и астрофизика, Наука), "Сур: краткий отчет об антарктической экспедиции "Ельчо" в 1909-1910 годах" (1982; "Локус"-83; рус. 1990), "Бизоньи девчонки, выходите вечерком" (1987; "Хьюго"-88; Всемирная премия фэнтези-88) - история героини, встретившейся с духами-животными из индейских мифологии и фольклора (см. Зоология фантастическая, Мифология в НФ); "Автор рукописи на семенах акации и другие статьи из журнала Ассоциации теролингвистики" (1974; рус. 1988; др. - "Автор "Записок на семенах акации") (см. Лингвистика).

Не меньшего успеха добилась Л. в жанре фэнтези, занимающей в тв-ве писательницы едва ли не самое значимое место (хотя книг-фэнтези она написала меньше, чем НФ). В первую очередь успех связан с ныне классической серией романов о Земноморье: "Волшебник Земноморья" [A Wizard of Earthsea] (1968; рус. 1990 - "Маг Земноморья"; др. - "Волшебник Земноморья", "Колдун архипелага"), "Могилы Атуана" [The Tombs of Atuan] (1971; рус.1992 - "Гробницы Атуана"; др. - "Могилы Атуана"), "Дальний берег" [The Farthest Shore] (1972; рус.1992 - "К дальнему брегу"; др. - "На последнем берегу", "Самый дальний берег"); изд. под одной обложкой в сб. "Земноморье" [Earthsea] (1977;; рус.1992 - сб. "Волшебник Земноморья"; др.состав - 1992); в последние годы написан завершающий роман серии - "Техану: последняя книга о Земноморье" [Tehanu: The Last Book of Earthsea] (1990; "Небьюла"-90; "Локус"-91; рус. 1994). Действие развертывается на островах неведомой страны, где "работает" магия (описанная, однако, столь старательно и внутренне непротиворечиво, что можно говорить о ней, как об альтернативной науке), а герой - мальчик по имени Гед - проходит все ступени посвящения в маги; в заключительном романе серии дало себя знать все более крепнущее увлечение Л. идеями феминизма: потерявшего свою чудесную силу героя сменяет героиня (см. Дети, Женщины в НФ, Феминистская НФ). К серии о Земноморье также относятся рассказы:
"Слово освобождения" (1964; рус. 1990; др. - "Освобождающее заклятье"),
"Правило имен" (19..; рус.1992; 1992).
Вся тетралогия вместе с рассказами изд. под одной обложкой в сб. "Земноморье" (1994).

Др. ярким примером фэнтези Л. является совр. "гор. сказка" - "Место, где все начинается" [The Beginning Place] (1980; др. - "Порог" [Threshold]; рус. 1989), юные герои к-рой бегут от рутинной обыденности окружающей жизни в "сокровенное место", параллельный мир, скрывающий загадочную, во мн. противоречивую утопию. Заслуги Л. в развитии жанра фэнтези принесли писательнице в 1979 г. премию "Гандальф".

Перу Л. принадлежит также ряд внесерийных книг. Герой написанного в манере Ф. Дика романа "Оселок небес" [The Lathe of Heaven] (1971; рус.1991 - "Станок небес"; 1993 - "Гончарный круг неба") обладает уникальным даром во сне изменять окружающую реальность, и основной проблемой для него и изучающего его психолога становится контроль над сновидениями, приносящими все более кошмарные результаты (см. Мозг, Параллельные миры, Психология); экранизирован на телевидении (см. "Оселок небес"). Повесть "Глаз цапли" [The Eye of the Heron] (1978) и самый объемный из романов Л., "Всегда возвращаясь домой" [Always Coming Home] (1985), продолжают, хотя и с меньшим успехом, утопические поиски писательницы, все более приобретающие феминистский уклон (см. Женщины в НФ, Феминистская НФ); последний роман, действие к-рого происходит в Калифорнии близкого будущего, пережившей глобальную катастрофу, отличает обстоятельность в обрисовке культурного фона (приложены даже кассеты с записью "местной" музыки), однако результаты этого масштабного эксперимента в "культурной антропологии" по меньшей мере противоречивы.

В вымышленную цент.-европ. страну помещены сюжеты квазиисторич. романа "Малафрена" [Malafrena] (1979) и связанных с ним новелл из сб. "Орсинийские рассказы" [Orsinian Tales] (1976), в остальном не имеющих отношения ни к НФ, ни к фэнтези (см. История в НФ); также отсутствуют фантаст. элементы в повести для подростков - "Далеко-далеко отовсюду" [Very Far Away from Anyway Else] (1976; рус. 1983). Романы "Оселок небес", "Обездоленные" и сб. "Двенадцать румбов ветра" объединены в сб. "Оселок небес. Обездоленные. Двенадцать румбов ветра" [The Lathe of Heaven. The Dispossessed. The Wind's Twelve Quarters] (1992); повести "Глаз цапли" и "Слово для "леса" и "мира" - одно" объединены в один том - сб. "Глаз цапли. Слово для "леса" и "мира" - одно" [The Eye of Heron. The Word for World Is Forest](1991).

Значительно активизировавшееся в последнее десятилетие лит.-критическое тв-во Л. нашло отражение в многочисленных, часто резких статьях, составивших сб. - "Языки ночи: эссе о фэнтези и научной фантастике" [Languages of the Night: Essays on Fantasy and Science Fiction] (1979; испр. 1989) и "Танцы на краю мира: мысли о словах, женщинах, местах обитания" [Dancing at the Edge of the World; Thoughts on Words, Women, Places] (1989). В 1989 г. Ассоциация "Исследователи научной фантастики" присудила Л. ежегодную премию "Пилигрим".

Все обсуждения — на «Форумах». Пожелания — в «Гостевой». Здесь комментарии только для дополнений и уточнений.